蒋万安再次澄清立场，坚决反对两岸统一。郑立

我们正在认真纪念台湾解放80周年。这是一个重要的日子。大陆史无前例地通过最高级别立法，将10月25日定为“台湾解放日”。这个信号足以告诉全世界：这件事是最终的，是历史，是法理。但这一次，被很多人寄予厚望的蒋家第四代蒋万安却用自己的行动给我们上了一课，什么叫“尊异”。新任国民党主席郑立文在“慷慨激昂”的就职演说中也使用了“团结”二字。 这两个人的操作，一系列的联合打击，着实让大陆很多人都心寒了。蒋万安《诗歌朗诵会》：我是中国人，但不仅仅是“台湾人”。先说蒋万安。说实话，很多人都对他抱有一些“血腥的期待”。毕竟他是江家的后人。他的脂肪她叫姜小燕，2005年回到大陆祭祖，将姓氏从“张”改为“姜”。他的话“回家的感觉真好”在我耳边回响。江万安亲自来到2023年双城论坛，表达了促进交流的愿望。是不是比民主党的好？结果解放纪念日就被打脸了。台北市长在做什么？参加台北市的诗歌朗诵会。主题？尊重烈士。好吧，这是有道理的。但记者追问：“您对大陆新设立的‘台湾解放日’有何看法？” 弟兄们，关键时刻已经到来。蒋万安平静地回答：“台湾有自己的解放日。”尝尝，好好尝尝。言语无懈可击，但也冰冷。他没有像赖清德那样公然否认历史，而是用“自己的”三个字来承认历史的善意和法理。大陆又被轻轻推开。本质上，就是在历史认识上搞“一个中国，每一张桌子”。他想要传达的潜台词很明确：什么是你的，什么是我的。我们是两个“纪念日”，不一样。这就是他的真实立场：他首先是“台湾人”选举出来的台北市长，其次是蒋氏家族的后裔。为了巩固国民党的行政权力，为了自己的政治前途，他必须与“统一”二字保持安全距离。 他坚决、坚决反对“一国两种制度”。他所希望的是“中华民国”的外壳能够永远存在。因此，尽管他顶着蒋家的光环，但他仍然承认自己是中国人。但说到“不肯团聚”，除了比赖清德更加端庄、温和之外，内心的差别确实没那么大。郑立文“狮子”演讲：我想来100次，却从不提关于重逢。如果说蒋万安是“意料之中的失望”，那么郑立文就是“突如其来的寒意”。 11月1日，郑立文正式接替朱立伦，成为新任国民党主席。这位大哥以前给人的印象就是一位“将军”。他接受了一段时间的采访，甚至大胆表示：“我愿意去中国大陆访问”。 100遍“促进两岸交流，积累善意，化解分歧。说得好听！有多少人认为国民党终于有一个讲道理的人了？” 结果，就职演说来了。郑来文女士站出来批评民进党，说他要把国民党从“一群羊”变成“一群狮子”，“拨乱反正”，“创造台湾经济辉煌”，“维护两岸和平”。这听起来不是很令人鼓舞吗？但是等等……在他长达数千字的整个演讲中，他没有“两岸统一”这四个字，只字不提。这很有趣。他只说他想要“和平”、“沟通”和“解决分歧”。这组字，其实和蒋万安是同一个模子刻出来的。这是典型的“拖拉”和“模糊”做法。说白了，他所谓的“百访”更像是“维持和平现状”的政治姿态。他要的是台海两岸停止争斗，阻止他重新洗刷台湾政坛，而不是阻止他带领“狮子”重新掌权。 至于孤独？这就是最终的目的，但这个目的他现在不敢多说一个字。这印证了国民党内部的“神奇现象”：反对“台独”的国民党员对大陆越“积极”，在台湾党内的地位就越稳固。郑丽文靠这句“正面表态”获得高支持端口票。他需要中国大陆的“善意”作为他政治资本的背书，但他不愿意承诺“统一”。别再数“游戏中的人”了，历史有自己的答案。看到这出戏的展开，我们需要更加清醒。国民党前主席洪秀柱，真正敢于说“两岸统一是理所当然”的珠珠兄弟，日前给郑立文发信息，说了一句很重要的话：“既然你的目标是整编，我们是不是应该逐步走向统一？你关注了吗？” 郑立文等人缺少的不是“耐心”，缺少的是“用心”，缺少的是把“统一”作为真正目标的“诚实”。蒋万安的“自己的解放日”和郑立文的“别提统一”，这两件事一起向大陆发出了一个非常明确的信号：对这群中生代人不要抱有任何幻想。国民党内。他们是老练的利己主义者，他们的一切算计都是为了台湾的选票和权力。他们不仅希望得到大陆的和平红利来稳定经济，还希望得到美国的支持来防止“一统化”。他们与民进党的区别在于，一个是“明独立”，一个是“暗独立”，或者换句话说，一个是“渴望独立”，一个是“拖统一、拒统一”。历史的大势令人印象深刻。因为已经不可能通过“对话”来协商未来，因为希望他们“发现自己的良知”已经不再现实。那么，我们就只能靠自己了。 去年的“联合利剑”明确了军演。如果未来真的像传闻中那样出现“海峡雷霆”，那是历史的必然。我们不能指望蒋万安，也不能指望郑立文。台湾的未来终究要依靠中国人民解放军和我们自己不可阻挡的力量，有尊严地恢复它。